К вопросу о культурном и хронологическом соотношении памятников эпохи средней бронзы Волго-Донского региона 1 стр

Главная > Библиотека > Лапшин А.С. > Статьи > №2

К вопросу о культурном и хронологическом соотношении памятников эпохи средней бронзы Волго-Донского региона

Страница 1 2 >>

Поздний бронзовый век явил собой один из ярких периодов этой эпохи. Это время крупных культурных, экономических и социальных изменений, связанных с возникновением волго-уральского очага культурогенеза. Его появление неразрывно связано с формированием и дальнейшим развитием таких ярких культур, как синташтинская, потаповская, петровская и покровская.

Волго-Донской регион являлся периферийным по отношению к этим процессам. Отсутствие таких же выразительных I памятников и смешение различных культурных элементов — все это осложняет в некоторой степени понимание исторической ситуации того времени. Стержневой является проблема формирования срубной культуры, ее периодизация и взаимосвязь с населением сопредельных территорий.
Не останавливаясь подробно на историографии этого вопроса можно выделить два генеральных направления в его решении. Первое заключается в том, что одним из главных составляющих срубной культуры Нижнего Поволжья является местный субстрат, а второе — в том, что срубная культура происходит из покровских древностей. Исходя из этого, ключевым вопросом является соотнесение и сравнение материалов Волго-Донского региона начального периода поздней бронзы — собственно раннесрубных и собственно покровских.

Впервые их различия были сформулированы Н.К. Качаловой (Качалова Н.К., 1978). Более детальный анализ был проведен Е.П. Мыськовым (Мыськов Е.П., 1991). Противопоставляя в культурном плане так называемые «бережновские» (раннесрубные) и покровские памятники, в хронологической позиции автор их синхронизирует. Действительно, в материальной культуре эти древности различны буквально во всем.Это проявляется и в ориентировке и степени скорченности погребенных, составе инвентаря и особенно в формах и технологии изготовления керамики, одном из главных показателей культуры (все это четко показано в работе Е.П. Мыськова). Поэтому, пожалуй, стоит признать правомерность идеи о двух линиях развития — местной или раннесрубной и пришлой, то есть покровской (Отрощенко В.В., 2001). Что касается вопроса синхронизации таких памятников, то появление некоторых наблюдений совместного обнаружения раннесрубной керамики с посудой Покровского облика в одном могильнике, кургане, а иногда и в одном погребении, сравнение обряда и набора инвентаря этих комплексов позволяют уточнить хронологическую позицию «покровцев» и «ранних срубников» по отношению друг к другу. Эти комплексы, что очень важно, исходя из стратиграфических наблюдений авторов раскопок и из сравнения материалов представляются как единовременные.
Среди них можно выделить наиболее яркие, в которых достаточно четко можно увидеть признаки именно параллельности срубной и покровской линий развития. Это могильник Ерзовка (группы курганов I—V). Керамический материал этого могильника можно уверенно разделить на типично раннесрубный (острореберные сосуды, орнаментированные характерными геометрическими композициями) и покровский (вертикальные пропорции сосудов, «тюльпановидность» форм, присущие исключительно такой керамике расчесы поверхности). Причем, как правило, эти две различные группы керамики происходят из погребений, различных между собой по обряду. Исключения, подтверждающие их одновременность, заключаются в том, что раннесрубная посуда встречена в погребениях, совершенных по Покровскому обряду (Ерзовка I, к. 2, п. 3), и наоборот (Ерзовка III, к. 3, п. 2).
Схожая ситуация зафиксирована и в могильнике Кульстан. И здесь в одном кургане встречены погребения, вероятно, синхронные по времени, но совершенные по различному обряду (к. 5, п. 1—4; к. 3, п. 2, 6).
Курган 1 могильника Красновский I представлял собой, очевидно, могильник одного родового коллектива. Все 17 погребений эпохи поздней бронзы располагались компактной группой в кургане, в одном стратиграфическом положении,что позволяет предположить их хронологическую близость. Керамика и обряд этих погребений находят аналогии в раннесрубньгх комплексах могильника Ерзовка, но среди них есть захоронения, содержащие черты «покровска» (к. 1, п. 13, 15, 20). Свидетельством контактов раннесрубного (местного) и покровского (пришлого) населения является обнаружение так называемой разнокультурной посуды в одном погребении. Это засвидетельствовано в могильнике Лобынец (раскопки Назарова А.А., 2003; к. 3, п. 1).

Страница 1 2 >>